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【山水】中国女儿:水·花·玉·凤

来源: 情感文章网 时间:2019-11-04 20:13:20
无破坏:无 阅读:1872发表时间:2017-08-11 09:19:04 孩子,请你记住,你是中国的女儿!你听到了么,一位温和的长者很温和地对你说。   春天一旦到来,所有的美好都一起到来。我不知道那一缕春风是从哪儿来的,有人说,它是随小草从黄土地里钻出来的,有人说,它是感觉到冰融后从水面上舞起来的,也有人说,它是紧随太阳的回归从天的悠悠的蓝色中笑出来的。不管怎样,反正它在人们不知不觉中,就来到了人间,并将人间装点得分外美丽。不论是在生命的大道旁,还是在生活的阡陌边,你都可以看到,百花娇羞,绿草盘桓,榆柳娉婷,藤萝缠绵,小桥流水,粉墙飞檐。你还可以听到,青蛙在田野间朗朗地与你清谈,黄鹂在柳林里甜甜地把你轻唤。不管是经冬雪封心扉,还是一路尘满客袍,在春天的起点,只要推开心窗,就会蓦然发现,曾经的烦闷焦躁,曾经的舟车劳顿,原来都融化在这红了樱桃、绿了芭蕉的明媚的春颜里。   人间,染满了春色,敷满了春色,挂满了春色,流满了春色。而此时,你们,中国的女儿,也是春风满面、春色满面,你们远山黛碧,秋水横波,腻香红玉,茜罗轻盈,鬓发如云,行如拂风,心灵多窍,胸怀多情。你们会变成清纯的水,娇艳的花,温润的玉,高贵的凤。你们,会成为人间最美的女儿!      一、女儿如水   水的本性是清纯的。有诗云:春水碧于天。她无色无味,也无欲无求。正因为此,她天真纯洁,笑对蓝天,蓝天喜悦,对她厚爱有加,用自己的纯净的蓝色去映衬她,让她显得更加纯粹,更加安静,更加让人喜爱和愿意亲近她。即使为外物所污染,即使被外力搅浑浊,她也会借时间疗伤,慢慢地澄清自己,永葆冰清玉洁。佛家在《大般若波罗蜜多经》就说:“如水大性本清洁无垢无浊,甚深般若波罗蜜多亦复如是。”   水很善良。从古至今,她始终滋润着天地万物。鱼游在她心中,人活在她爱下;骏马饮于河畔,小草汲之九泉;杨柳杏花得之而鲜润,夏禾秋果失之则枯萎。她,永不偏袒某一动物,也全不鄙薄某一植物,一样对待,一样施爱,只要需要,就会去滋养你的身心。因此,孔子在《孟子•尽心上》中说:“流水之为物也,不盈科不行。君子之志于道也,不成章不达。”老聃在《老子》第八章中说:“上善若水,水善得万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”   水的性情是温和的。她在河流中流淌,曲曲折折地随河岸缠绵,她在池塘里将息,恬恬静静地在风里缱绻。她的灵性就是山间小溪,一路叮咚,一路歌唱,她的胸怀就是宽广大海,接纳千江,包容万物。所以,诗人总是吟唱“日落汀洲一望时,柔情不断如春水”“闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠”。   水很智慧,就像大美无言、大音希声一样,大智慧者则无形。水,暖时微波荡漾,炎时蒸腾九霄,寒时冰心守节。她随形赋势,形方则方,形圆则圆,即便她躺成江河,立成瀑布,也是柔曼婉转,一派自然,从不偏执作怪,也不钻尖牛角。她有时是梨花上的轻露,有时是石径上的薄霜;有时化为寒雨,淋漓在竹梢、芭蕉叶上和寂寞的秋窗外;有时又凝成冷雪,飘舞在半空、梅花枝头以及唐诗宋词中;有时,它又聚作泪水,无休止地从林黛玉的心底眼中流出,无风仍脉脉,不雨亦潇潇。所以,孔子说:“知者乐水,仁者乐山。”智者为何乐水?《韩诗外传》做了这样的解释:“夫水者缘理而行,不遣小间,似有智者。动而之下,似有礼者。蹈深不疑,似有勇者。障防而清,似知命者。历险致远,卒成不毁,似有德者。天地以成,群物以生,国家以平,品物以正。此智者所以乐于水也。”因为水充满大智慧,所以水也就获得了大自由,她看似虚静柔弱,自甘低下,实则修化到了随遇而安的境界,在天地之间始终能够从容不迫,游刃有余。   因此,曹雪芹借了贾宝玉的玉口感叹道:“女儿是水做的骨肉!”湖畔诗人之一的应修人也在《妹妹你是水》一诗中赞道:“妹妹你是水——你是清溪里的水,无愁地镇日流,率真地长是笑,自然地引我忘了归路了。”   中国女儿,愿你如水,清纯,善良,温柔,自然,性情谦和,充满智慧!      二、女儿如花   春天最能令人陶醉的,就是花,那种“百草千花一时开”的情景,足以让所有满腹才情的人为之日夜流连。正因为如此,苏轼在《海棠》一诗中写的“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”这样反常的举动就自然可以让人理解了。   春天里,海棠总是姿态潇洒,花开似锦,堪称花中神女、卉里美娟。有一种西府海棠,她的花未开时,花蕾红艳,仿佛点点胭脂;花开之后,慢慢变为粉红,有如晓天明霞。西府海棠树干苗条,花形较大,四至七朵簇簇绽放,朵朵向上。每到春夏之交,迎风峭立,花姿明媚动人,仿佛娇喘微微,楚楚可怜,若与玉兰、牡丹、桂花相伴,形成“玉棠富贵”的美妙意境。   还有一种垂丝海棠,花色艳丽,花姿优美。花朵簇生于顶端,花瓣呈玫瑰红色,朵朵弯曲下垂,柔蔓迎风,垂英凫凫,飘飘荡荡,如秀发遮面的淑女,娇柔红艳,脉脉深情,风姿怜人。宋代杨万里写道:“垂丝别得一风光,谁道全输蜀海棠。风搅玉皇红世界,日烘青帝紫衣裳。懒无气力仍春醉,睡起精神欲晓妆。举似老夫新句子,看渠桃李敢承当。”他说妖娆的垂丝海棠鲜红的花瓣把蓝天、天界都染红了,闪烁着紫色的花萼就像紫袍,柔软下垂的红色花朵如喝了酒的少妇,玉肌泛红,娇弱乏力。她的姿态色彩、冶艳妩媚远非桃李可比。《红楼梦》里宝钗也曾西安哪里治癫痫病赞道:“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。”   海棠素来艳丽迷人,但并不是说其他的花就不美。其实,凡为花者,各有各的容颜,各有各的姿态,各有各的美丽,各有各的风流。白有白的纯净,粉有粉的艳雅,红有红的喜气,黄有黄的明丽,紫有紫的雅致,蓝有蓝的娴静,绿有绿的清爽,黑有黑的俏丽,还有白中泛红,红里沁紫,紫中流丹,丹里含黄……真是万紫千红,流光溢彩,让人间处处春色满园,时时光彩耀眼。大如牡丹,富态中显示着雍容华贵,小如茉莉,精致里饱含着洁白清纯;艳若桃李,俗世中不惹风尘,净若白莲,污泥里永葆高洁;玫瑰妩媚,显扬真情美好,兰花幽静,涵养优雅品性;月季竞艳,沐细雨以溢彩,金菊吐丝,啸西风而坚贞;秋来桂花,山香水香歌亦香,冬献红梅,霜红雪红天地红……真是一支一朵,千姿百态,尽情地展示了世间曼妙姿势、风流态度。花的心充满了柔情蜜意。散发出的香,浓的淡的,清的爽的,幽的雅的,细细如丝缕,郁郁如绸缎。凝聚起来的甜,甘美清香,沁人心脾,回味悠长,绵绵不绝,只要尝一尝,蜜就会在你心里爬痒痒!花儿,你的外貌,男性癫痫病会遗传给孩子吗?你的内心,都是美的,美到真的很难形容你呀,只好用“百花妖娆各占春”形容之罢了。   花之美还美在她的自信。你见过有什么花在别的花面前不敢开放的么?紫荆、蔷薇们敢于在阳光下灿烂地开放,百合、水仙们也敢于在天地间娴雅地绽朵;石榴花敢于在枝头争闹得红红火火,红花草也敢于在地上铺展得热热烈烈。没有见过哪种花害羞过、怯懦过,也从没见过哪朵花躲藏过、退避过,该来的时候,一定来到人间,该开的时候,一定尽情绽放,所以,杜甫才惊叹:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。”即使是昙花,虽然花神安排她在夜间开放,但一到时候她绝不羞怯,一定会用一瞬间的美丽撩开夜色,即便小如荠菜,一旦得到春的消息,她也会在春天充分展现自己的笑容,苏轼曾经为此惊讶,感叹“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”   中国女儿,愿你如花,娇艳,美丽,优雅、芬芳,内外俱美,充满自信!      三、女儿如玉   玉本来是温润而有光泽的彩石,几经世事雕琢、人情打磨,便有了无比美好的比喻。中国把女子的容貌称为玉容、玉貌、玉颜、玉色,而把容貌美丽的女子称为玉人或玉女。   玉有光泽,但从不锋芒毕露,西安哪家医院治疗的更有效她的性情很温和、很柔润,即使迎着阳光,她也不会用逼人的锋芒刺得你目盲神迷,即使对着霓虹,她也不会用炫丽的光彩诱得你失魂落魄。她永远那么柔静,那么亲和,那么娴雅,那么内敛。黄金是很铺张扬厉的,那黄橙橙的灿烂在天地间炫耀成一种可怕的诱惑,放肆地钓起人的贪婪。即使是白银,只要迎着光,也会放射出如针一般的光芒,刺入你的心中,勾引你的欲望。而钻石,本来就惹人眼热,如果再得到一点光,她就会灼灼夺目,咄咄逼人,强迫你去喜爱她。可是,看到玉,你会觉得,她的光如水波一般,柔柔的,晕晕的,如蜻蜓点水一般在你心里荡漾起涟漪;你会感到,她是那么幽静,如喜欢独处的静女,坐在古朴的栏杆边,看秋风收起白莲,因为想到莲花葱翠凋残的历史,而露出一抹淡然的感动的微笑。于是,你会因为她的感动而感动,却很少被她勾起贪欲,想去攫取她,占有她。   玉,她不会随着世态炎凉而大热大冷,体温总是那么恒常,很熨帖,很能滋养人的心灵。玉有着很美妙的会意,从“王”从“丶”。“王”指王者,“丶”读音同“主”,用同“主”,意为“进驻”“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”,所以“玉”的本义就是“王者腰间佩挂的美石”。人们常常说:穿金戴银,“金”和“银”很少紧贴肌肤的,而玉,挂在胸前,则贴心贴肺,佩在腰间,则肌肤相亲。玉有灵性,据说佩戴得久了,她会被人的精气神熏陶,有的纹理会呈现人的血脉,所以,《红楼梦》称之为“通灵宝玉”。玉没有狗的市侩气,不会趋炎附势。赤日炎炎下你不会感到炙手,白雪皑皑中你也不会感到她寒心,任何时候,她就是她,永远那么温厚,那么温煦,让人觉得她处变不惊、举止得体、温和芬芳,仁爱亲切、温情脉脉。   玉很珍贵,主要珍贵在她的品质。玉,是石的精髓,她质地细腻,通体纯洁,托身沙砾乱石之间,却没变粗糙,掩埋污泥秽土之中,仍不受浸染,是大自然中最受推崇的洁身自好者,始终质本洁来还质去。诗人王昌龄托友人带话:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。她很坚贞,即使碎了,也不会成为渣滓。人们为保持节操,总会说:“宁为玉碎,不为瓦全。”所以,《礼记》中说:“君子比德如玉。”还记载了这样一个故事:子贡问孔子,为什么君子贵玉而贱珉(一种近似于玉的石头)?是不是因为玉少而珉多的缘故呢?孔子回答说:“非为珉之多故贱之也;玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如长虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达;德也;天下莫不贵,道也。《诗》云:言念君子,温其如玉。故君子贵之也。”孔子的意思是说:不是因为珉多才被轻视,玉少才被重视。这是由于古来的君子都把玉比拟为道德,象征着德行的缘故。孔子认为,玉质温柔滋润而有恩德,象征仁;坚固致密而有威严,象征智;锋利、有气节而不伤人,象征义;雕琢成器的玉佩整齐地佩挂在身上,象征礼;叩击玉的声音清扬且服于礼,象征乐;玉上的斑点掩盖不了其美质,同样,美玉也不会去遮藏斑点,象征忠;光彩四射而不隐蔽,象征信;气势如彩虹贯天,象征天;精神犹如高山大河,象征地;执圭璋行礼仪,象征德;天地下没有不贵重玉的,因为它象征着道德。《诗经》上就说:经常谈论君子,温和的象玉一样。所以,君子贵重玉。玉真是吸纳了日月山川之精华,凝聚了人类社会之美质。   中国女儿,愿你如玉,温润,亲和,细腻,纯洁,守节不亏,坚贞不屈!      三、女儿如凤   你知道吗?凤凰来仪,起舞盘旋,姿态非常优美。   凤凰,是中国古代传说中的百鸟之王,和龙一样是汉民族的图腾。她是一种代表幸福的灵物,常用来像征祥瑞;凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,但统称凤凰的时候则代表女性。   凤凰是一团热情的火。看看中国许多有关凤凰的艺术形象,周围总有熊熊烈火在燃烧,映得天地红彤彤的一片。传说凤凰临死之时,总会采集香草和香枝筑成一个芬芳的巢,然后点火自焚。在熊熊火焰中,她旋舞高歌,再次重生,并且增强了生命力,这就是陕西的癫痫医院哪家好著名的“凤凰涅槃”。如此周而复始,几经磨难,凤凰最终获得永生。   凤凰,她品性高贵,不是早晨的清露不饮,不是鲜嫩的竹子不食,不是千年的梧桐不栖息。早晨的清露,为云天之间轻轻的雾气,细细腻腻,清清纯纯,从江河中浮起,随阳光蒸腾,稍重者沉水,稍浊者坠地,只有极其清爽者才能化身白云,亲近蓝天,在天庭嬉戏。夜色深沉,她又悄然从天而降,滋润香花芳草。凤凰饮之,足以证明她有多么净洁。鲜嫩的竹子,寄身山野,逍遥红尘,却不染一点尘灰,如荷。她竹杆碧绿,亭亭玉立;竹叶葱翠,青青欲滴,一派虚静无为的仙风道骨。苏轼云:“宁可食无肉,不可居无竹。”凤凰食之,自可证明她有多么雅致。中国历来把梧桐看成是佳木,历来有“要引金凤凰,栽下梧桐树,”的盛赞。梧桐枝干扶苏,绿叶婆娑,浓荫匝地,凉风习习,极有灵性,能知时知令,显现出神定气闲的从容。凤凰居之,足可证明她有多么端正。   凤凰是一只民族团结、和谐共生的吉祥鸟。传说,黄帝第一妻室嫘祖绝顶聪明,她发明了养蚕,给黄帝制作了衣冠。嫘祖受到黄帝制定的“龙”图腾的启示,精心挑选剩余下来各部落的图腾,细心组成了一只漂亮华丽的大鸟:孔雀头,天鹅身,金鸡翅,金山鸡羽毛,金色雀颜色……后来,是仓颉给大鸟起了这个美丽的名字:凤凰。   凤凰,她两只统称,雌雄合体,表示阴阳调和、合和祥瑞。凤凰不仅代表自然之“和”,还代表人类社会之“和”。凤凰的“五色”就象征着维系古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”这五条伦理。《山海经•南山经》说:“(凤凰)首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信”。《山海经•海内经》中也说:“有鸾鸟自歌,凤鸟自舞。凤鸟首文曰德,翼文曰顺,膺文曰仁,背文曰义,见则天下和。”由此可见,她美好而又不同凡俗,能给社会和人民带来吉祥和谐、天下太平。   凤凰,她尊贵、崇高、贤德。主张“和为贵”的大圣人孔子,就曾被古代思想家老子比喻为凤凰,据《庄子》记载:“老子见孔子从弟子五人,问曰:‘前为谁?’对曰:‘子路为勇。其次子贡为智,曾子为孝,颜回为仁,子张为武。’老子叹曰:‘吾闻南方有鸟,其名为凤,……凤鸟之文,戴圣婴仁,右智左贤。’”后来,“凤”更多的用来象征女子,举止有节,品性贤良,雍容大度,凤仪天下。   中国女儿,愿你如凤,热情,高贵,祥和,贤德,为天下带来吉祥和太平!   拾一片春色装点人间,蘸一笔青春渲染人生,在每一个如诗如画的春天,请你不妨随春风缱绻地起舞,和春雨娇柔地吟诗,把一份浪漫的才情和多情的顾盼留给人间,让水因为你灵动,让花因为你鲜艳,让玉因为你温润,让凤因为你贤德,让天空因为你蔚蓝,让大地因为你丰美,让时间的一切和空间的一切因为你吉祥、和谐、太平、幸福!   请记住,孩子,你是中国的女儿! 共 5791 字 2 页 首页12下一页尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(3)发表评论

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